Глава 6. Прислушайтесь к Богу. Он отвечает!

Эта глава об «обретении Божьего руководства». Одно дело – обращаться к Богу, и совсем другое – слушать Его. Слушая Бога, мы обретаем Его направление. Мы все немного настороженно к этому относимся, так как в современном мире наше обращение к Богу называется молитвой, а Его обращение к нам – шизофренией. Из-за того, что идеал был утрачен, наше общение с Богом стало весьма затруднительным, и если оно присутствует, то часто в одностороннем порядке. Мы обращаемся к Нему, но зачастую даже не слушаем Его ответ. Он обращается к нам, а мы не слышим. В любом общении, чтобы оно не было монологом, необходимо взаимодействие двоих: мое и Бога, иногда я что-то говорю, а Он слушает, а иногда Он что-то говорит, тогда уже я слушаю.

Давайте подумаем о близких нам людях. Ночью, когда ваша супруга (супруг) спит, можно посмотреть на нее (него) и подумать о том, насколько пустой была бы наша жизнь без нее (него). Можно посмотреть на спящих детей и поразмышлять, какими они станут в будущем, что-то пожелать им. Можно попробовать вспомнить все моменты, касающиеся любимого нами человека, какие-то из них очень значительные, какие-то банальные, но все очень ценные и дорогие нашему сердцу, просто потому, что касаются нашего возлюбленного. Конечно, если мы никого не любим, то и вспоминать нечего, но я верю, что это не так, что у каждого из нас есть дорогие и близкие нам люди. Так вот, вспомните всю историю ваших взаимоотношений, насколько наша жизнь была бы скучной и неинтересной без любви! Между супругами существуют только им одним ведомые особенности их взаимоотношений. Постарайтесь вспомнить, когда вы встретились в первый раз, когда вместе впервые рассмеялись до слез, вспомните улыбку своего супруга, только вам одним известные ласковые прозвища, которыми вы называете друг друга. Все это неповторимо и уникально.

Итак, вы вспомнили все это, а теперь давайте подумаем о том, что у каждого из нас есть еще одна история взаимоотношений любви – это история взаимоотношений с Богом. Причем у каждого она своя, уникальная, неповторимая. Мы спим, а Бог наблюдает за нами и размышляет об истории наших с Ним взаимоотношений. Он вспоминает все мелочи и все значительные моменты: когда мы впервые обратились к Нему, когда мы по-настоящему были счастливы, как мы делали свои первые шаги в нашей духовной жизни. Возможно, часто мы не замечали Его знаков внимания нам и не слышали Его голос, но, тем не менее, с каждым человеком у Бога связанна особенная история. Бог говорит каждому из нас:

«Я люблю тебя. Пока ты спишь и тебя никто не видит, Я смотрю на тебя, и Мое сердце трепещет от любви. То, что ты испытываешь, глядя на свою жену, то, что чувствуют родители, глядя на своего спящего ребенка, – Мой небольшой дар тебе, позволяющий понять, что испытываю Я, когда каждую ночь ты отправляешься спать. Прежде чем закрыть глаза, подумай об этом. Я смотрю на тебя и Меня переполняет любовь к тебе».

Мы уже говорили о том, что часто мы не задумываемся о самых важных вещах в жизни просто потому, что у нас не хватает на это времени, мы бываем так сильно заняты, что у нас появляется определенная небрежность в отношении своей духовной жизни. Если время для молитвы мы с горем пополам находим, особенно в трудные моменты, то времени на то, чтобы слушать Бога, совсем нет. Важно понять, что если мы не обретем Божьего руководства в своей жизни, если мы не будем представлять себе, зачем мы созданы, в чем смысл именно нашей жизни, то мы можем быть экстремально заняты тем, чтобы рыскать в поисках счастья там, где его просто-напросто нет и быть не может. Лучше медленно и постоянно двигаться в верном направлении, чем бежать изо всех сил, нестись, «сломя голову», не в ту сторону. А кто, кроме Бога, нам может подсказать, в каком именно направлении должна протекать наша жизнь? Кто сможет нам подсказать правильное решение, когда в своей жизни мы подойдем к развилке? Проблема сегодняшнего мира в массовости и в поверхностности. Чаще всего, мы делаем то, что делают все, и особо не вникаем в суть того, что происходит. Мы просто об этом не задумываемся, живем по привычке, и ориентируемся на большинство. Все уникальные, вековые культурные особенности и традиции многих народов утонули в «массовой» культуре свободного секса и легких развлечений. В нашем современном мире особенно важно задумываться о сути вещей, и обретать Божье руководство. Если мы сможем слышать голос Бога, то мы сможем противостоять массовости и поверхностности, подталкивающей нас быть просто потребителями, покупать ненужные нам вещи, искать счастье там, где его нет, забивать себе головы сомнительными идеями, спорить, отстаивать свои права и свободы, которых на самом деле нет.

Правда, я и сам всегда с подозрением отношусь к людям, которые с легкостью говорят: «Бог говорил со мной сегодня, и Его воля заключается в том, чтобы…» У меня сразу возникает вопрос: откуда он знает, что именно Бог с ним говорил? Да и не шарлатан ли это, который использует авторитетную фразу, «Бог говорил со мной», ради того, чтобы манипулировать людьми. Например, парень хочет встречаться с девушкой, а она сомневается, тогда можно применить стратегию: «Я чувствую, что наша встреча не случайна, Бог открыл мне, что мы созданы друг для друга». Или те же самые пасторы и проповедники могут легко пытаться объяснить нам, что делать, мотивируя это Божьей волей, хотя, на самом деле, это, может быть, просто их собственное понимание мироустройства. Однако подобная скептичность не должна становиться помехой, и если я на самом деле хочу общаться с Богом, меня не должна пугать перспектива Его непосредственного обращения ко мне.

Поговорим о тех ответах, которые может получить каждый из нас, и для которых совершенно не обязательно иметь повышенную духовность.

Научиться слышать Божий голос, шепчущий обо всех тайнах мира внутри нас, нам просто необходимо. Подсказки могут приходить, как обличение в грехе, как заверение в Божьей любви, или как призыв к действию. Мы говорим о духовных изменениях, о том, чтобы стать по-настоящему любящими людьми, духовные изменения не произойдут с нами в полной мере, если мы не будем ведомыми Богом. Все могут научиться слышать подсказки Бога. Это не тайна, которая доступна лишь духовной элите, лидерам или «важным персонам». Бог не приберегает Свою помощь лишь для епископов, пасторов или миссионеров. Его подсказки не припрятаны для «более духовных» людей, чем мы. Он способен указать нам правильное решение, и укажет, если мы того желаем. Может быть, от этого волнующего переживания вас отделяет всего один шаг.

На судебном процессе британский судья спросил Жанну Д’Арк: «Почему Бог никогда не разговаривает со мной так, как Он, судя по твоим словам, постоянно беседует с тобой?» – «Он говорит и с тобой, – ответила Жанна. – Но ты Его не слышишь».

Одна из причин, почему мы не слышим голос Бога – наша невнимательность. Мы страдаем так называемой «духовной небрежностью». Психологи определяют невнимательность, как склонность человека предаваться рассеянному течению мыслей. Это психологическое расстройство восприятия характеризуется дезорганизацией мышления, проявляющейся в недостаточном осознании сиюминутной ситуации. В таком состоянии мы обычно действуем «на автопилоте». Например, вы читаете какую-то книгу и, дочитав до конца страницы, вдруг понимаете, что не имеете ни малейшего представления, о чем вы сейчас прочитали. Или мы беседуем с кем-то, киваем головой, соглашаясь с собеседником, и время от времени поддакиваем, и вдруг обнаруживаем, что совершенно не понимаем, о чем, собственно, идет речь. Это проявляется, когда нам не хватает сосредоточенности на одном деле, которое мы делаем, наши мысли постоянно где-то блуждают. Эффективность нашей работы становится ниже, времени на каждое дело уходит больше, и что самое главное – мы не можем в полном смысле быть здесь и сейчас. Просто перестаем замечать, что происходит вокруг. И если Бог даже хотел нам что-то сказать, то мы просто можем этого не заметить. Это и называется «духовной небрежностью». Наша рассеянность порой настолько невероятна, что представляет опасность для любой профессиональной деятельности, но духовная рассеянность, если она переходит границы допустимого, – это уже прямая угроза нашей духовной жизни.

Иногда мы стараемся искренне в молитве обратиться к Богу, но ответа не видим и не слышим. Тогда мы, как будто, разговариваем сами с собой. Давайте разберем, как два человека строят взаимоотношения: один задает вопрос, второй реагирует и дает ответ, мы поддерживаем беседу вокруг какой-то интересующей нас обоих темы. То есть, когда мы обращаемся к кому-либо, то естественным образом ожидаем определенной реакции: поддерживают нас или нет, одобряют или не одобряют, но какая-то реакция должна быть. То же самое, по идее, должно быть и во взаимоотношениях с Богом. Если мы обращаемся к Нему, а реакции никакой, тогда что? В чем разница между молитвой и шизофренией? Вы наверняка видели людей, которые идут по улице и разговаривают с кем-то, для нас невидимым; обычно мы стараемся таких людей сторониться. А бывает такое, что люди задают сами себе вопрос и другим голосом на него же отвечают. Таких людей обычно лечат в клиниках. Но ведь когда мы молимся, с внешней точки зрения мы выглядим почти так же: разговариваем с кем-то невидимым, и явной реакции на наш монолог ниоткуда не видно. Но отличие между шизофренией и молитвой должно, по крайней мере, осознаваться нами самими довольно ясно. Если мы обращаемся к Богу, и на наши мольбы есть какая-то реакция, есть какой-то ответ, то это построение наших отношений с Богом, а если ответа нет, и мы начинаем сами придумывать ответы на свои вопросы, то это уже ближе к шизофрении.

Человек – это общественное существо, и все его органы чувств созданы для общения с другими людьми. Кому интересно, по большому счету, слушать самого себя? Мои уши созданы, чтобы слышать речи других. Говорю я тоже, чаще всего, не самому себе что-то, а кому-то, руки мои должны поддерживать, в первую очередь, кого-то другого, а глаза – смотреть на окружающий мир. Все наши органы чувств направлены на других. Ведь мы знаем уже все, что мы можем сказать, но когда мы делимся тем, что мы знаем с другими, то они могут сказать нам что-то в ответ, и я разделю их знание, а они разделят со мной мое знание. И в итоге обе стороны выиграют и обогатятся в результате общения. Если общение очень плотное, то все мое становится твоим, а все твое становится моим, и два человека становятся единым целым.

Так же должны строиться отношения с Богом. Когда я что-то говорю, то мне хотелось бы, чтобы меня услышали. А как мне понять, что меня услышали? Я должен услышать, увидеть или почувствовать какую-то ответную реакцию. Представьте себе, что я рассказываю вам что-то, а у вас нет никакой реакции, вы сидите, уставившись в одну точку, головой не киваете, в смешных моментах не смеетесь, на вопросы не отвечаете. Скорее всего, мне очень скоро станет как-то неуютно рассказывать дальше. Так же, если мы обращаемся к Богу, и нет никакой реакции, то мы думаем, что нас не слышат, не понимают, или не хотят отвечать. Когда мы обращаемся к Богу, и нет ответа, то мы начинаем говорить все громче и громче, пока наша душа уже не будет «вопить» от отчаяния. И если нет ответа, то начинают закрадываться мысли: может быть, Бог не слышит, может быть, мы разговариваем на разных языках, может быть, Он отвечает, но я не понимаю, а может, Он не хочет отвечать? Мы начинаем искать, в чем же проблема. Возможно, у вас бывает такое, что вы пытаетесь что-то объяснить человеку, а он вас совершено не слушает и продолжает «гнуть свою линию». Тогда диалог не получается. Возможно, так же у нас и с Богом происходит: Бог хочет что-то до нас донести, но мы настолько зациклены на своей ситуации, что отказываемся что-либо слушать. Если мы не готовы слушать Бога, то мы просто говорим и говорим, но ответ не слышим, да и не слушаем особо, тогда постепенно к нам приходит разочарование. Нам начинает казаться, что Богу нет до нас никакого дела и, в конце концов, можем совершенно разувериться в Божественной заинтересованности нашей жизнью. В таком случае мы можем совершать очень глупые ошибки. Может прийти разочарование в Боге, в духовной жизни, в выбранном мной пути, и постепенно мы становимся все более практичными, материалистичными и бездуховными.

Так все-таки, это Бог нам не отвечает, или мы не в состоянии разобрать, что Он нам говорит? Ведь иногда ответ приходит, но не такой, как нам хотелось бы. Скорее всего, Бог всегда отвечает на искреннюю молитву, но часто мы не можем понять Его ответ, или хотим услышать что-то другое, и поэтому не принимаем то, что к нам пришло. Если мы общаемся со своим хорошим другом, но он нам не отвечает или отвечает совершенно не в тему, и это продолжается довольно долго, то мы можем оказаться разочарованы, и даже нашей дружбе может прийти конец. Когда мы не слышим ответа от Бога, или ответ не соответствует нашим ожиданиям, то мы чувствуем разочарование.

Мы не можем общаться друг с другом, если говорим на разных языках. Встретились испанец и кореец и разговаривают друг с другом, каждый на своем языке, и не могут друг друга понять просто потому, что языки разные. Точно так же мы можем разговаривать с Богом на непонятном Ему языке. Он и рад бы понять, о чем мы говорим, и чего хотим, да не может. Если мы спрашиваем Бога, а Бог нас не понимает, то и ответ будет соответствующий. Ведь после грехопадения именно человек должен приблизиться к Богу, а не наоборот. Мы от Него ушли, мы и должны прикладывать усилия, чтобы к Нему вернуться.

Небесный Отец – это личность. Он пребывает везде. Бог, кроме того, что Он вездесущ и всемогущ, еще и думает, чувствует, любит. И это наша ответственность – понять, как общаться с Богом. Ведь если мы собираемся в другую страну, то обязательно прихватим с собой разговорник, чтобы уметь задавать элементарные вопросы. Нам всем необходимо понять диалект, на котором говорит Бог, чтобы общаться с Ним. Если мы не поймем Его язык и не создадим соответствующие условия для нашего общения, то мы как раз и будем шизофрениками. Мы будем обращаться в пустоту и, в лучшем случае, сами придумывать те ответы, которые хотели бы получить на свои вопросы. Проговаривание вслух моих собственных мыслей еще нельзя назвать молитвой, потому что непонятно, к Богу ли я обращаюсь. Если я говорю с Богом о чем-то, о чем Бог со мной не хочет разговаривать, и не получаю ответа, кто виноват? Нам очень важно иметь общую тему для разговора, некую основу для взаимодействия с Богом, чтобы Он мог свободно отвечать нам и приходить в нашу жизнь.

Вот и получается, что мы ждем чего-то одного, а Бог точно знает, что нам нужно, и дает именно это. Проблема только в том, что ждем мы от Него зачастую совсем другого. Бывает, в нашей жизни случаются неприятности. И это тоже разговор Бога с нами, когда мы уже по-другому не понимаем, что движемся не в ту сторону. Давайте представим ситуацию Бога: Он отчаянно хочет осуществить Свой идеал творения, в котором мы играем далеко не последнюю роль. Он хочет донести до нас некое послание через пророков и праведников, через Слово, через различные ситуации в нашей жизни. А мы слушаем и не слышим, а порой даже и не слушаем, не хотим слушать. Бог никогда не раскроет нам того, чего мы понять не сможем, и не даст нам столько трудностей, сколько мы не сможем преодолеть. Он дает нам задание ровно на один шаг вперед с того места, на котором мы стоим.

Во время Ветхого Завета Божье Слово было сжато до 10 заповедей, короче не придумаешь: «Не убей, не прелюбодействуй, не кради…» Все предельно понятно. Бог хочет нас привести к конкретному результату, путь для этого очень ясный для Него, и Он пытается до нас эту простую идею донести. Он знает, какой должен быть наш первый шаг, второй, третий и так весь путь, который нам необходимо пройти. И Он начинает нас подталкивать, уговаривать, вдохновлять к тому, чтобы мы этот единственный верный шаг сделали. Безусловно, за первым шагом потребуется второй, третий, и так далее, вплоть до совершенства. Мы хотим счастья и радости, хотим спокойствия и благоденствия, того же хочет и Бог, но, в отличие от нас, Он точно знает, какие нам надо сделать шаги, чтобы прийти к такому результату. И даже если нам кажется, что то, что просит нас делать Бог, не ведет к счастью, умнее будет играть по Его правилам, чем придумывать свои.

Бог не может нам дать все, чего мы желаем. Мы должны вырасти, стать зрелыми, научиться отличать добро от зла, и после этого мы постепенно начинаем приобретать право на владычество, и многое другое. Ведь вы же не можете слепо удовлетворять все прихоти шестилетнего ребенка? Нет, конечно, вы можете это делать, но ожидать, что из этого ребенка вырастет порядочный человек, не приходится. Когда Небесный Отец пытается строить с нами отношения, то Он настаивает на том, чтобы мы сделали первый шаг, этого достаточно: делаешь один шаг, и многое становится понятно, многое открывается. С внешней точки зрения разницы между шизофренией и молитвой практически нет, но внутренняя разница огромная. Шизофреник настолько зациклен на себе, что совершенно не растет и не развивается. А молящийся человек настолько сфокусирован на Боге, что каждый день в его жизни могут происходить чудеса и удивительные события. Если есть отношения с Богом, то обязательно что-то будет происходить: мобилизация духовного мира, Небесная Удача в жизни, постоянное ощущение духовного развития; в конце концов, я сам стану оказывать благотворное влияние на изменение мира вокруг меня.

Если у нас есть устоявшееся действие отдавания и принятия с Богом, то чудеса обязательно будут происходить, я все больше и больше буду походить на Бога, а для Него нет ничего невозможного.

А как Бог разговаривает с нами?

Разговаривать с кем-то – значит передавать ему свои мысли. Чтобы направить ваши мысли в нужное мне русло, я, как имеющий естественные ограничения человек, должен использовать дополнительные средства. Мне необходимо облечь свои мысли в слова, чтобы у вас появилась возможность услышать их или прочесть. Мне необходимо придать им некую физическую форму, чтобы между нами могло состояться общение. Но Бог в этом не нуждается. Бог может напрямую управлять моими мыслями, минуя посредничество каких бы то ни было звуков или образов.

«Если бы ваши желания и мысли воспринимались мною прямо, как мои собственные, как бы я их отличил? …Если вы христианин, вы можете ответить мне, что Бог и дьявол действуют на наше сознание именно так, прямо. Да, и потому очень многие о них и не подозревают». (Клайв Стейплз Льюис)

Чаще всего, все мысли, которые появляются у нас в голове, мы считаем своими собственными. Если мысли злые, то мы, конечно, ужасаемся. Но, тем не менее, продолжаем думать, что это именно наши мысли, и стараемся принять себя такими, какие мы есть. Бог способен разговаривать с нами или действовать на наше сознание даже тогда, когда мы «пребываем в неведении» и не осознаем, что пришедшая нам в голову мысль исходит от Бога. Впрочем, так же, пользуясь невежеством человека, действует и сатана.

Часто люди даже не задумываются о духовном направлении своей жизни, о подсказках и ответах Бога до тех пор, пока перед ними не встанет выбор: за кого выйти замуж или на ком жениться, какой дом купить, на какую работу устроиться? Но и тогда желающие получить ответ на все эти жизненно важные вопросы не стремятся услышать Божий голос, чтобы поменять направление всей своей жизни. Они лишь хотят обладать интуицией, чтобы безошибочно выбрать дверь, ведущую к богатству, счастью и успеху. Направляемая Богом жизнь с этой точки зрения не имеет никакого отношения к интуиции. Чтобы понять, действительно ли мы стремимся быть направляемыми Богом, достаточно спросить себя, часто ли мы обращаемся к Богу с просьбой о Его направлении, когда перед нами не стоит неразрешимая проблема или трудное решение? Мы уже говорили, что в отчаянной ситуации все обращаются к Богу, все молятся, все ищут спасения и выхода из безвыходной ситуации в Боге. Но когда нет никакого кризиса, никто нам не угрожает, наша жизнь размеренная и комфортная, тогда мы настолько привыкаем к этому, что нам Бог особо и не нужен, мы и сами «с усами». Чтобы начать искать Божье направление в жизни, лучше для начала вообще отказаться от попыток отыскать его в решениях внешнего порядка, таких как выбор места работы или супруга. Начните с поисков направления для своей духовной жизни. Постепенно двигаться в направлении Божьей воли станет для нас естественно, и тогда сделать правильный выбор и во внешних делах будет легче. Можно сказать, что постепенно мы сможем обрести «небесную удачу» во всех своих начинаниях, и неизбежно эти начинания будут помогать осуществлению Божьей воли в мире. Поэтому для начала задавайте Богу такие вопросы: «Как мне стать более правдивым человеком? Как научиться жить в радости и благодарности? Как простить?»

Еще один важный момент: искать направления от Бога - не значит пассивно ждать, что все само собой произойдет, как надо. Есть такая поговорка: «Все, что ни делается, делается к лучшему». Но здесь не имеется в виду, что все, что бы мы ни делали, мы обязательно делаем это к лучшему, таким образом можно было бы оправдать все преступления и всю мерзость, которую человек совершает по своему собственному выбору. Эта поговорка относится к тем делам, которые не зависят от нас, к тем обстоятельствам, на которые мы повлиять не можем. Она учит умению замечать хорошее во всем, что бы ни происходило. В наших силах использовать рассудительность, мудрость, инициативность, ответственность, умение делать выбор. Все эти качества даны нам Богом, чтобы мы в полной мере использовали их. Иногда люди держатся за нелюбимую работу, жалуются на то, что она им не нравится, обижаются на Бога за то, что Он ничего не предпринимает по этому поводу, и при этом боятся не только «ударить пальцем о палец», но даже пошевелить этими пальцами.

Искать Божье направление нужно, прилагая при этом все сто процентов своих усилий. Конечно, можно было бы сесть посреди скоростной автострады и заявить: «С места не сдвинусь, и если меня в течение двух часов не собьет машина, то я буду знать, что Бог меня любит и защищает». Но каждому ясно, что это глупость. Поэтому в момент поиска правильного решения нам необходимы все наши усилия. Только тогда Бог сможет с легкостью нам помогать и направлять нас.

Жизнь, направляемая Богом, не значит «сладкая и безопасная жизнь». Бог не хочет направлять нашу жизнь таким образом, чтобы мы избежали принятия решений и необходимости идти на риск. Научиться самостоятельности возможно, только принимая свои собственные решения, и время от времени рискуя. Наверняка вы хотите, чтобы ваши дети стали зрелыми, здоровыми, ответственными и решительными людьми. Этого невозможно добиться, если постоянно им говорить, как себя вести, что носить, что есть, какие предметы изучать, и вообще как жить. Безусловно, есть определенные моменты, которые детям надо подсказывать, но иногда создается впечатление, что, имея свой собственный опыт, родители не хотят, чтобы их дети обрели свой. Бог же четко знает, что нам надо делать, чтобы совершенствоваться, но Он никогда не будет навязывать нам правильные решения, так как хочет, чтобы мы все поняли и осознали сами. И если уж мы будем любить Бога по-настоящему, то непременно по своему собственному желанию, и основываясь на своей собственной инициативе, а не как рабы или роботы. Бог направляет нас не к тому, чтобы мы вели себя правильно, а к тому, чтобы мы сами по своему собственному желанию стали правильными людьми. В своей жизни мы учимся обдумывать и взвешивать различные варианты, учимся расставлять приоритеты, брать на себя ответственность за свой выбор. Бог не хочет нас принуждать к чему-либо, и именно поэтому нам нужно принимать решения, рисковать, учиться на чужих и своих ошибках, падать, вставать и идти дальше.

Нам стоит учиться смотреть глубже, чем принято в современном мире. Есть такая пословица: «Встречают по одежке, а провожают по уму». То есть сначала смотрели с внешней точки зрения, а потом стали разглядывать суть. Но нам стоит идти даже еще глубже, размышляя о том, как бы Бог поступил на моем месте, что бы Бог сказал этим людям, если не я, а именно Он обращался бы к ним, какое решение Бог бы принял в такой ситуации. Интересно, что, размышляя так и потом, поступая соответственно, мы могли бы избежать множества ошибок. Если сложно понять, как поступил бы Бог в той или иной ситуации, можно спросить себя: «Как поступил бы Иисус?» А если мы просим Бога о чем-то, то важно внимательно пытаться разглядеть Его подсказки. Однажды я молился Богу о возможности жить на благо других. И удивительным образом начал замечать вещи, которых раньше просто-напросто не видел: грязные стены – надо помыть, бомж копается в помойке – надо накормить, женщина несет тяжелые вещи – надо помочь, а у нее еще дети маленькие – надо сладостями угостить, котенок залез на дерево и не может спуститься – надо снять его оттуда. Оказывается, что Бог всегда был рядом со мной, я просто этого не замечал, но стоило мне заострить свое внимание, как я тут же смог расслышать Его голос.

Если вы решили искать направления Божьего в своей жизни, то вам стоит знать еще кое-что. Бог может легко направлять тех людей, которые послушны этому направлению. Чтобы стать ведомым Богом, можно начать с того, чтобы быть послушным Его Слову. Например, парень и девушка вступают в свободные интимные отношения вне брака, это продолжается пару лет, а потом начинают подумывать о женитьбе и спрашивают Бога о том, является ли это Его волей. В таком случае они ищут не Божьего направления, ведь им не было интересно Слово Божье, которое указывает на недопустимость интимных отношений вне брака. Они просто хотели узнать, все ли они смогут получить от этих взаимоотношений, или же стоит попробовать еще раз с другим человеком.

Просить Божьего направления в жизни имеет смысл только в том случае, если мы, прежде всего, в жизни ищем «Царствия Божьего и Правды Его». Дело в том, что если наши цели отличаются от Божьих, то никакого руководства свыше нам не видать, как своих ушей. Именно поэтому попытки людей, найти помощь у экстрасенсов или астрологов, обречены на провал. Ведь и те, и другие пытаются помочь людям достичь успеха, совершенно не беспокоясь о «Царствии Божьем и о Правде Его». Очень популярный фильм «Секрет» говорит о том, как можно разбогатеть, найти для интимных отношений разных подружек на каждый день недели, о том, как использовать законы вселенной и стать счастливее, богаче, круче. Но авторы не учли, что все это возможно лишь тогда, когда человек движется в направлении Бога и Царства Небесного. Ни один астролог вам не скажет по радио: «Сегодня у «овнов» хороший день для того, чтобы раскаяться в расизме и равнодушии к нищим». Нам совершенно необходим нравственный ориентир, который будет указывать направление; двигаясь не в том направлении, мы все равно будем блуждать «вокруг да около».

Иногда мы сами заглушаем Божий голос внутри нас. Например, одной женщине, в Южной Корее досталось большое наследство, и она ясно почувствовала, что Бог хочет, чтобы она пожертвовала эти деньги в церковь. Ей было жалко денег, и она решила оставить их себе, но не прошло и пары дней, как все эти деньги у нее украли. И кто знает, может быть, бандит, получив такой большой «куш», пожертвовал что-то в церковь. Мы должны быть полны решимости, и приложить все усилия, чтобы беспрекословно слушаться Божьего руководства. Если мы чувствуем побуждение, встать и уступить место, позвонить маме, высказать слова одобрения своему коллеге, и так далее, нам стоит тут же отреагировать на подсказку.

Бог говорит не только с нами, но и через нас. В Библии есть множество примеров, когда Божье послание передавалось посредством человеческого участия. «…Я буду при устах твоих и научу тебя, что тебе говорить». Бог может говорить как через нас, так и через окружающих нас людей. Когда я только начинал читать лекции, то я не очень хорошо представлял себе, о чем я буду говорить с людьми, и тогда сильно молился внутри себя: «Боже, я не знаю, что сказать, говори Ты через меня». Потом я старался забыть о себе, и в моей голове появлялись слова, которые надо сказать. Порой я не особо задумывался, о чем я говорю, я просто старался не потерять тот канал, через который шло Слово. Иногда я как бы со стороны прислушивался к тому, что говорю, и многие вещи были для меня, как откровение. Обычно после таких лекций я просто садился и записывал осознания, которые дошли до меня посредством моих собственных уст. Наверное, это сложно понять, это надо прочувствовать на своем опыте, но я уверен, что, прислушиваясь к голосу Бога внутри себя, вы никогда не попадете в ситуацию, когда вам нечего будет сказать собравшимся людям. Конечно, бывало и такое, что я слишком сильно задумывался о том, как я выгляжу в глазах других, и тогда мне было совсем сложно говорить. Единственное, что я мог выдавить из себя в таком случае, это свои же собственные знания, которые были у меня в голове. Услышать Слово через других людей нам мешает высокомерие, об этом мы уже говорили. Когда мы смотрим на людей и сразу пытаемся их оценить, то осуждение мешает нам видеть, как Бог работает через них.

Духовное изменение не последует, если мы будем закрыты для направляющей Божьей силы. Мы должны поверить (хоть это и трудно), что Бог может заботиться о каждом из нас, и Он действительно о нас заботится. Бог сотворил все сущее и человека, Он разговаривал с пророками и святыми прошлого, направляя всю историю восстановления, Он имеет ясное представление о том, в каком направлении нам следует двигаться.

Хотите узнать больше?   Свяжитесь с нами

Ленты новостей

© 2016 Мир Бога. При любом использовании материалов сайта ссылка на mirboga.ru обязательна.

Rambler's Top100
Рейтинг@Mail.ru