Последние статьи

Большинство религии содержит в себе учения, утверждающие, что после нынешней эпохи страданий и неспра­ведливости придет решающий день, когда Бог подведет итог человеческим деяниям. Зло будет повержено и добро восторжествует. Как правило, развитие событий подразумевает три этапа: период несчастий и смятения, когда зло и испытания увеличиваются по нарастающей; День Суда, когда Бог решительным вмешательством-искореняет зло; и наступление нового благо­датного времени, обычно называемого Царством Божиим.

В этой главе говорится о милосерд­ных, добрых и праведных деяниях, свидетельствующих о глубокой вере. Духовная жизнь, начинающаяся с веры в Высшую Реальность « предан­ность ей, дополняется проявлениями сочувствия, доброты, служения и свидетельствует о присутствии Высшей Реальности в мире: "Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас" (I Ин. 4:19). В самом деле, религия убедительна для многих, поскольку она превращает людей в любящих, способных подняться выше мерок обычных земных привязан­ностей.

Религиозную практику можно опре­делить как способ жертвоприношения. Жертвование материальных благ только внешняя его форма. Ибо суть жертвы предать себя — со всеми своими желаниями, привязанностями, способностями, отношениями, иму­ществом — Богу и служить его воле. Чем дороже человеку то, что прино­сится в жертву, тем выше жертва. Налоговое отчисление на церковь и бла­готворительность в богатых обществах едва ли можно считать настоящей жертвой.

Чтобы осознать Высшую Реаль­ность, необходимо знание, но не концептуальное, а такое, которое можно применить в жизни, понять сердцем и осуществить духом. Это божествен­ное знание, явленное в писании или сообщенное людьми, познавшими истину. В данной главе рассматривается интеллектуальный аспект жизни по вере. Мы начинаем с фрагментов священных текстов о поиске знания вообще. Во фрагментах, составляющих второй раздел, утверждается, что писание и предание — самые надежные хранилища истины, изучение кото­рых открывает путь к знанию.

Жизнь невозможно немедленно превратить в достойную и исполненную ответственности. Усилия, направ­ленные на духовный рост и саморазвитие, должны предприниматься на протяжении всей жизни постоянно. Растущая и хрупкая душа, как и любое растущее существо, нуждается в рыхлении почвы. Хороший характер воз­никает в результате постоянного воспитания добротой. Зрелый человек должен неустанно стремиться к искренности, чистоте сердца и чувству самоконтроля.

Эта глава содержит выдержки из священных книг о жизни и деятельное! и основателей религий. Они первыми открыли истину, ведущую к спасению, отдали свои жизни за то, чтобы пролить свет истины и спасти других людей; они создали для будущих поколений образы идеального человека и всюду продолжают проливать свет и благость в сердца людей. Среди этих великих душ — Иисус, Мухаммед, Будда, Кун-цзы (Конфуций), Авраам, Моисей, Заратустра, Лао-цзы, Махави-ра, Нанак и древние индуистские мудрецы-боги. Индуистские священные книги содержат также описания подвигов Кришны и Рамы, аватар бога Вишну.

В этой главе, рассматривая причи­ны и мотивации греха, мы покажем его особые проявления в повседневной жизни. В первом разделе собраны фрагменты писаний, говорящие о раз­личии между добром и злом. Каждый из последующих разделов дает представление о каждом из главных грехов в отдельности.