Блоги

Вы наполнены водой. Какая она, чистая или мутная? Может быть, в ней есть песок и камни?

Мы должны победить сатанинские привычки и установить новый Божий порядок. Искоренить привычки очень трудно. До сих пор вы жили в сатанинском мире, руководствуясь эгоистичными привычками, которые стали у вас хроническими…

Весть о том, что депутаты Госдумы выступили с инициативой дополнить Уголовный кодекс РФ нормой предусматривающий ответственность за оскорбление религиозных убеждений и чувств граждан взбудоражила российское общество.
Возможно, учитывая последние события, связанные с актами вандализма, кражи в храмах, надругательствами над почитаемыми верующими святынями данная инициатива была бы и уместна, но, предлагаемый законопроект не только ужаснул своей циничностью, но и откровенным попранием провозглашенного в Конституции РФ равенства всех религий перед законом.

Такой парадоксальный и, наверное, провокативный в чем-то заголовок – "Иудаизм – это христианство?!" - объясняется очень просто, как просто открывается крыловский ларец. Всем нам известно, что Ветхий Завет является общим для иудейской и христианской религий, а некоторые его сюжеты имеются и в Коране. Общность Писания - уже достаточное основание говорить если не о единой религии, то, по крайней мере, о высоком уровне единства и близости этих традиций.

Но, главное - иудаизм и христианство имеют глубинное единство на основе общего принципа, именуемого монотеизмом (или этическим монотеизмом), сформировавшегося именно в иудейской культуре. Справедливо также и понятие "религия этического монотеизма". Может, даже определение "этический" здесь лишне, поскольку полноценный монотеизм как религия, как взаимодействие Бога и человека, по определению невозможен без этического начала.

В прошлой статье, размышляя об универсальном характере монотеизма (Единобожия), мы пришли к выводу, что практически во всех известных духовных культурах человечества, в том числе и в примитивных обществах, существует идея некоего единого, творящего и трансцендентного Первоначала, от которого пошел этот мир. И там же сформировался вывод, что одного этого мало для того, чтобы религия могла назваться монотеистической. Религия, по определению, означает вос-соединение с Богом. Или иным Высшим Первоначалом. Понятие религии шире и означает не только веру человека в мифологизированную картину мира горнего, пассивное созерцание оной и фатальное принятие воли богов, которых люди пытаются умилостивить жертвами, но также и поведение отдельной личности (на множественном уровне также и поведение общества, обозначаемое терминами "этика" и "мораль"). Понятие религии также включает и определенный вектор исторического развития, в соответствии с волей и заповедями Всевышнего.

У вас есть духовная сущность, которую в Церкви Объединения называют духовным «я», и физическое тело. Клетки духовного «я» неразличимы для глаза, но они существуют, так же как и клетки физического тела.

У человека есть душа и тело, выше души – дух, а над духом пребывает Бог. Значит, человек становится совершенным лишь тогда, когда достигнет полного единства с Богом.

Что должно происходить с человеком? Он должен жить вечно. Мы живем в этом порочном мире семьдесят-восемьдесят лет, стареем, а потом...

Для чего Бог сотворил человека? Во-первых, для того, чтобы Он Сам мог стать Родителем. Этот Родитель не имеет формы даже в духовном мире.